“细雨湿衣”，似“不见”；“闲花落地”，若“无声”。然人乃万物之灵，当“看”其所“不见”，“听”其“无声”之语。

　　生命，如“细雨湿衣”如“闲花落地”，行走于世间我们所能见或不能见的每一个角落。

　　我惊叹于两句话中透露出的哲理，却也感慨：为何同为生命的我们，竟常漠视行走于四周的微妙生机，直至在某个时候被点醒，才恍然大悟？

　　我们以为生命如沿轨前行的列车，都会准点到站。我们像车上的旅人，对窗外生机的捕捉尽在一念之间。当我历经奔波，不想再睁开疲惫的双眼，我知道身边的一切便成了空白。

　　“五味令人口爽，五色令人目盲”，目视而不见，因为心不在焉。心为灵之窍，惟有一“悟”字，才会看见、听见生命的行走。

　　入微，是一种境界，这也是我从那两句诗中品读而得。有人见细雨而喜，有人闻落花而忧，亦有人知两者而若有所思。他们纵然感慨有异，却同沉浸于对生命的解读。这与那“细雨湿衣”浑不见，“闲花落地”终无声之人相比，高下立判。

　　而我们总是在某个时候蓦然回首，才惊觉于生命行走留下的痕迹。当我们偶然翻得往时手迹，却发现纸页已然泛黄，当我们目睹旧日物什锈迹斑驳的现状，当我们惊心于父母额上的皱纹……我们沉默了。

　　前人曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”而后人言：“每览昔人兴感之由，若合一契。”我们在沉默间想到的总是岁月的无情，我觉得这倒不如说本身对生命的忽视吧。

　　心系万物，则万物皆可有灵。我们以为是时光使纸页褪色，其实是我们随手弃过了它，以致于后来发现它面目全非。

　　心可入微，则能见微知著。“看”其“不见”，则“细雨湿衣”皆安吾意，“听”其“无声”，“闲花落地”尽成吾思。与万物同行，则无忧无惧，不论一夜风雨，还是春去秋来，皆若闲敲棋子，细品清茶……

　　不过是有感于一时之象，发关乎生命之感慨，这便是我要说的，也是我以为诗人所要说的。

　　愿得入微之心，悟，生命的行走。